O vale de ossos secos e a necessidade de estarmos juntos

Sem o Espírito, somos apenas ossos sequíssimos no meio de um grande vale.

Erisvaldo Pinheiro Lima, servo e bispo.

Ministrado em abril de 2014.

Ex 37.1-10


Tudo que o profeta via eram ossos sequíssimos no meio de um vasto vale. E o improvável acontece, o Senhor faz uma promessa ao profeta: eis que farei entrar em vós o espírito, e vivereis. 

A visão não mudou. Estamos num mundo onde o que se vê também são ossos sequíssimos no meio de um vasto vale. Somos essa visão, somos ossos sequíssimos, estamos no meio do vale. Louvado seja o Senhor, pois, o improvável continua acontecendo. O Senhor continua fazendo entrar em nós o Espírito, e assim, podemos viver!

A promessa passou por algumas etapas, veja e permita que Espírito do Senhor fale contigo:

Os ossos se juntaram:

Representa a união que deve ter entre os membros do Corpo de Cristo, união que reflete em boas obras.

Somos ossos, secos e distantes um do outro. Tão distantes e isolados, e tão morto. O texto é forte, declara que os ossos eram sequíssimos! A promessa do mover do Espírito começa com os ossos se juntando. Da mesma forma, o derramamento do Espírito em pentecostes, acontece quando todos estavam juntos.

Ossos longe um do outro fica morto, sequíssimo. Mas, quando os ossos começam a se juntar, o texto diz que um som começa ecoar naquele vale. Algo grandioso acontece quando, nós, os ossos, começamos a nos juntarmos.

Ossos diferentes mesmos, cada um com um formato, tamanho e espessura, mas é essa diferença que leva ao perfeito encaixe. Imagine um corpo com ossos iguais! Olhe ao seu redor, você vê pessoas diferentes de você, difíceis de conviver, emoções distintas, mas o derramar do Espírito somente pode acontecer se vocês começarem a se juntar! As diferenças vão ser necessárias para o bom encaixe no Corpo de Cristo!

Vieram nervos sobre eles:

Quando os ossos se juntaram, vieram os nervos sobre eles.

Aqui representa os desafios de estar junto. O convívio é um verdadeiro teste de nervos! Devemos ter ciência que estar junto traz desafios a serem superados. Um monte de ossos juntos, imagina cada um querendo seguir numa direção, não tem jeito... os ossos juntos devem obedecer a um comando. Devem seguir o direcionamento que vem de cima.

Mesmo sendo difícil o convívio, é necessário para o Corpo andar. Com tantas opiniões diferentes, nós, os ossos juntos, devemos seguir a ordem do cabeça do Corpo, Cristo!

Para estar junto, os nervos devem ser tratados. A paciência deve ser cultivada. Estar junto produz tribulação mesmo... mas a tribulação produz...

...sabendo que a tribulação produz paciência; e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança. E a esperança não traz confusão. (Rm 5.3-5)

E cresceu a carne:

Os ossos se juntaram, os nervos vieram e a carne cresceu. Uma sequência bem provável quando decidimos estar juntos. Nossos nervos são testados e facilmente a carne cresce!

Devemos reconhecer que facilmente a carne pode começar a crescer no Corpo.

O espírito está pronto, mas a carne é fraca. (Mc 14.38)

A carne luta contra o espírito, e o espírito contra a carne. (Gl 5.17)

Não estais na carne, mas no Espírito. (Rm 8.9)

E estendeu a pele sobre eles:

Por cima dos ossos juntos, dos nervos testados e da carne crescendo, cria-se uma pele bonita que esconde tudo que está embaixo.

Repare que neste momento o texto diz mas não havia espírito neles. Podemos ficar assim também!

Enquanto estamos separados, longe um do outro, nada acontece, nenhum problema aparente. Basta decidirmos ficarmos juntos, e logo nossos nervos são testados e a carne começa a crescer... e nessa hora, encobrimos tudo. Como uma pele estendida, passamos uma imagem que está tudo bem. Escondemos rancores, mágoas, lembranças de convívio, memórias de certas intrigas, opiniões que é ele(a) que deve vir pedir desculpas, sentimentos que nasceram no mesmo instante que aquela palavra impensada foi liberada... e cobrimos esse turbilhão de sentimentos com uma pele bonita que transmite a ideia de que está tudo bem. Viver assim é viver sem o Espírito!

Profetiza ao espírito:

Diante de tudo, veja a urgência no brado que o Senhor libera ao profeta:

E ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize ao espírito: Assim diz o Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobres estes mortos, para que vivam.

Sem o Espírito, somos mortos, ossos sequíssimos cobertos de nervos e carne e encobertos de uma bela pele. A urgência de Deus é para nossos dias também. Profetiza ao espírito! 

Quando os ossos não quiserem se juntar e relutarmos para não ficarmos lado a lado com nosso irmão, profetiza ao espírito.

Quando nossos nervos forem levados ao limite, profetiza ao espírito.

Quando a carne começar a crescer, profetiza ao espírito.

Quando a pele querer disfarçar, encobrindo o que precisa ser mudado, profetiza ao espírito.

Pense nisso:

Quando o profeta profetizou ao espírito, os ossos que eram sequíssimos, viveram, ficaram de pé e formaram um grande exército.

E profetizei como ele me deu ordem; então o espírito entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo.

Profetize ao espírito, querido leitor, pois o Senhor está levantando um exército grande em extremo nos dias de hoje, e você, junto com seu irmão, devem fazer parte. 

Pedra incrível nas mãos de um Deus maravilhoso

E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; Mateus 16:17-18

Bp Erisvaldo Pinheiro

Mensagem ministrada para Departamento de Jovens Adonnay, 

no retiro espiritual da Comunidade Evangélica Arca da Aliança, 

em 03 de Fevereiro de 2014.

Querido leitor, você é uma pedra. Não uma pedra qualquer, mas uma pedra incrível nas mãos de um Deus Maravilhoso! Para te mostrar isso, peço que medite nas quatro perguntas abaixo:

Como você se vê?

A resposta depende muito de como foi sua infância. Alguns de nós cresceram num lar onde os pais eram presentes e encorajadores, passando um sentimento de confiança tão necessário na vida adulta. Outros, porém, e acredito ser a maioria, tiveram na infância fatos vividos que marcam a forma como se vê.

Em dez anos de trabalho com crianças, adolescentes e jovens percebo pelo menos três respostas para essa pergunta acima, que evidenciam uma auto-estima marcada por memórias da infância:

• Pais ausentes: "Não tenho a atenção de meus pais porque não sou importante".
• Pais violentos: "Meus pais são agressivos porque eu sempre faço tudo errado".
• Pais exigentes: "Meus pais cobram muito de mim porque não consigo ser bom o bastante".

A voz de Ramá e o choro de Raquel

Assim diz o Senhor: Uma voz se ouviu em Ramá, lamentação, choro amargo; Raquel chora seus filhos; não quer ser consolada quanto a seus filhos, porque já não existem.
Assim diz o Senhor: Reprime a tua voz de choro, e as lágrimas de teus olhos; porque há galardão para o teu trabalho, diz o Senhor, pois eles voltarão da terra do inimigo.
Jeremias 31:15-16

 Bp Erisvaldo Pinheiro Lima 

Palavra ministrada em 14 de Novembro de 2013 

Vigília de Oração da Comunidade Evangélica Íntimos do Pai

Esta passagem está inserida num trecho do livro profético onde a mensagem de Jeremias passa de admoestações a consolações. O trecho que compreende os cap 30 a 33 é um conjunto de promessas de restauração do momento exílico que o povo judeu passava e uma futura restauração completa com a promessa da vinda do Messias. Vemos três atributos de Deus em ação no livro de Jeremias, seu juízo, sua benignidade e sua justiça (Jer 9.24). Seu juízo que condena o pecado, sua benignidade que levanta o pecador, duas ações opostas que somente podem ser feitas com sua justiça, o Cristo sendo condenado em nosso lugar.

Há de se entender as duas figuras de linguagem que aparecem no texto:

Ramá, um vila que distanciava 8 km ao norte de Jerusalém, local onde se reuniu os prisioneiros judeus para a deportação à Babilônia. É usada no texto como um lugar onde se ouve uma voz de lamentação e choro amargo.

Raquel, a terceira matriarca dos hebreus, a amada de Jacó, a mãe do conhecido José do Egito, aquela que fez a oração que é repetida por aqueles que querem gerar filhos espirituais pro Senhor “da-me filhos, se não morro!”. No texto em pauta, representa o choro do povo de Deus pela situação de uma geração perversa e consequente juízo divino.

Meditemos em três importantes verdades que há no texto do livro do profeta Jeremias, em seu capítulo 31, versículos 15 e 16:

1-      Deus escuta seu povo, mesmo sendo um obstinado povo

O povo fez por merecer o juízo de Deus. O povo estava num momento que era fruto de sua própria obstinação; um momento em que nossa natureza caída diria você está assim porque quis. Mas a natureza santa do Senhor diz uma voz se ouviu em Ramá. Deus escuta, o povo não merecia, mas Deus escuta, e sabe até o endereço da voz que chora, é em Ramá.

Um menino nos nasceu

                           Envileceu nos primeiros tempos, a terra de Zebulom, e a terra de Naftali; mas nos últimos tempos a enobreceu  ... Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.

Isaías 9:1-6 (trecho)

Bp Erisvaldo Pinheiro Lima 

Palavra ministrada em 03 de Novembro de 2013

Uma das coisas que mais me faz admirar a Palavra do Senhor é essa capacidade que só ela tem de me encher da esperança de mudança. Um sentimento de que a situação vai mudar. Um outro tempo vai iniciar. E a mensagem é sempre de esperança mesmo, pois a mudança é para melhor!

Veja que no texto de Isaías as frases envileceu nos primeiros tempos e mas nos últimos tempos a enobreceu nos transmitem essa esperança de que o tempo vai mudar. Nos primeiros tempos uma situação difícil, mas virão os últimos tempos em que a situação será melhor.

De envileceu a enobreceu

Envilecer significa tornar vil, algo desprezível. Uma descrição que não queremos viver 

Enobreceu significa tornar nobre, glorioso. Uma descrição bem diferente da anterior.

Veja, querido leitor, que as situações são bem diferentes. Uma desprezível e outra gloriosa. A primeira não queremos nem passar perto. A segunda almejamos. A primeira é uma realidade que, por vezes, vivemos. A segunda é uma realidade que, por vezes, vemos tão distante. Mas é a nossa realidade.

Enquanto pecadores somos desprezíveis e envilecidos. E seríamos apenas isso... Mas um menino nos nasceu e um filho se nos deu, e aí está nossa esperança de mudança. Pelo menino que nos nasceu podemos passar do tempo de envileceu para o último tempo de enobreceu!

Ó inimiga minha... conheça e combata a inimiga da família

Porque o filho despreza ao pai, a filha se levanta contra sua mãe, a nora contra sua sogra, os inimigos do homem são os da sua própria casa. Eu, porém, esperarei no Senhor; esperei no Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá. Ó inimiga minha, não te alegres a meu respeito; ainda que eu tenha caído, levantar-me-ei; se morar nas trevas, 
o Senhor será a minha luz. Miquéias 7:6-8

Bp Erisvaldo Pinheiro Lima 

Palavra ministrada em 30 de Outubro de 2013

Ó inimiga minha! Com ousadia Miquéias profetizou durante os reinados de três reis de Judá, Jotão, Acaz e Ezequias, num período compreendido entre os anos de 751 a.C a 687 a.C. Era um profeta do interior, nascido na pequena cidade de Moresete-Gate no sul de Judá, Miquéias conhecia bem a realidade do efeito da opressão nos mais humildes de seu tempo, conhecia o quanto a injustiça afetava a família. Sua palavra desmascarava o grandes de sua época, governantes corruptos, os falsos profetas, os sacerdotes ímpios, os mercadores desonesto e os juízes parciais. Um pequenino sendo usado por Deus contra os grandes. Observe a conflituosa família descrita pelo profeta e sua atitude de mudança com sua forte declaração ó inimiga minha e permita Deus falar contigo:

Triste realidade

Uma profecia escrita há mais de 2700 anos atrás, mas tão atual e que descreve tão bem o contexto de nossa geração atual. O filho que despreza o pai e a filha que se levanta contra a mãe, uma triste realidade de hoje. A Palavra do Senhor nos ensina que os filhos devem honrar seus pais (confira aqui a lista de versículos) e não há uma exceção no texto, deve-se honrar ou deve-se honrar! O retrato da família ainda foca na nora que está contra a sogra. Além da distância entres os filhos e os pais, há o conflito entre a esposa e a família do esposo. Mais uma vez o honrar pai e mãe se aplica aqui, uma vez que o casal é uma só carne, dois que se tornam um, o cônjuge deve honrar a sogra e o sogro como seus próprios pais!

Atitude de mudança

A triste realidade da família, com os filhos contra os pais, faz o profeta tomar (ou nos ensinar) uma atitude.

A graça manifestada

Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente, Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. Tito 2:11-14

Bp Erisvaldo Pinheiro Lima

(ministrado em 13 de outubro de 2013)

Sua graça sempre existiu. Sempre esteve no coração de Deus. O que Paulo ensina a Tito é que essa graça se há manifestado. Como alguns valores, dons e virtudes que o Senhor nos concede e, as vezes, os guardamos em nossos corações. Existem, mas ficam guardados. A graça do Senhor sendo manifestada, nos ensina que também precisamos manifestar a todos os homens os dons que Ele nos concedeu, pois a luz não pode ficar embaixo da mesa.

No velho Testamento

Quando a graça ainda não havia sido manifestada, vemos a história de um povo que, embora escolhidos de Deus, era predominante as situações em que sangue era derramado. Já no primeiro livro bíblico, vemos Caim derramando sangue de seu irmão, Abrão em guerra contra cinco reis, Simeão e Levi matando todo homem siquemita.

Essa aparente crueldade aponta para nossa própria história. Os relatos bíblicos do antigo e novo Testamento é a nossa própria história. Temos uma história antes e depois da graça do Senhor em nossas vidas. Em Lv 17.11 diz que a vida está no sangue. Por isso, o sangue derramado dissolutamente no velho testamento representa nossa vida antiga que era derramada de forma profana. Graças a Deus que sua graça se manifestou!

No novo Testamento

A graça de Deus se manifesta em Cristo. O novo testamento inicia seus relatos com Cristo chamando homens para segui-lo. Um chamado para deixarem de derramarem sangue (vida) dissolutamente. O novo Testamento não vai mais relatar vidas derramando seu sangue. Ao invés disso, o novo Testamento vai girar em torno de um que derramou seu sangue, que por ser puro, oferece uma vida nova a todos que o seguirem e aceitarem o seu chamado. Quem o seguir, não mais derramará seu sangue de forma profana.

A graça manifestada nos ensina que devemos:

Chocam ovos de basilisco

Chocam ovos de basilisco... (Isaías 59:5)

Bp Erisvaldo Pinheiro Lima 

(ministrado em 23 de outubro de 2013)

Chocam ovos de basilisco, uma forte revelação da parte do Senhor registrada em Isaías 59. Capítulo que mostra como o povo do Senhor pode chocar ou quebrar os ovos de basilisco.

Basilisco 

Uma figura simbólica conhecida nos tempos antigos como a rainha das serpentes. Figura de várias lendas e mitos, o basilisco é representado quase sempre como uma serpente assustadora e que é mais letal que as demais.

No texto, Deus se revela mostrando sua misericórdia que está a disposição de seu povo. Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem agravado o seu ouvido, para não poder ouvir. Declaração que serve de alento para situações adversas que passamos. Mas o que me chama a atenção é o MAS que segue essa declaração. Quando falamos algo, seja um elogio ou uma opinião, que é sucedido pelo MAS... sabemos que algo contrário se seguirá. O mas desse texto é seguido pela exortação do Senhor ante a iniquidade recorrente de seu povo. A iniquidade do povo é denunciada até o ponto de Deus declarar que seu povo chocam ovos de basilisco! 

Veja que no texto, o basilisco ainda não nasceu, está no ovo. E o povo do Senhor estava contribuindo para sua reprodução. Estava chocando o ovo da pior das serpentes, pela sua recorrente iniquidade. Como o povo de Deus estava chocando ovos de basilisco? No capítulo 59 do livro do profeta Isaías vemos pelo menos sete maneiras como isso acontecia.