O império das trevas
Há uma realidade espiritual invisível e ativa que atua em
nosso meio (2Rs 6.15-17). Isso nos deixa em meio à uma luta espiritual, onde
nossa perseverança em oração e o avanço no conhecimento da Palavra do Senhor
podem realizar proezas (Dn 11.32). Uma das ações do inimigo é aprisionar
pessoas, deixando-as em situações deploráveis (Lc 13.16). Por isso, o Senhor
Jesus se manifestou para tirar pessoas das trevas e conduzi-las para sua luz
(At 26.18, 1Jo 3.8). Avancemos, pois, em conhecer o inimigo de nossas almas:
Repare que houve um tempo em que todos os anjos rejubilavam
a Deus. Essa descrição da criação feita pelo próprio Deus em resposta a Jó,
mostra que durante a criação inicial da terra, todos os anjos cantavam diante
da demonstração de seu poder de criação. Essa cena ocorreu antes da queda de
Lúcifer e de sua rebelião.
Onde estavas tu quando eu fundava a terra? Faze-me saber, se tens inteligência. Quem lhe pôs as medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que estão fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina, quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam? (Jó 38.4-7)
Hal Lindsey, estudioso da palavra, esclarece que há um
intervalo entre Gn 1.1 e Gn 1.2. O autor explica que a palavra hebraica
"bara", que significa "trazer a existência algo que não
existe", somente é empregada em Gn 1.1, se referindo à criação inicial; em
Gn 1.21, onde é descrito a criação de todas as criaturas sub-humanas; e em Gn
1.27, onde descreve a criação do homem. As outras palavras empregadas para a criação
remetem ao sentido de "restauração".
Assim, em Gn 1.1, Deus cria uma terra perfeita. Em seguida,
ocorre algo misterioso e incrivelmente impactante ao ponto de abalar a terra,
deixando-a sem forma e vazia. Esse acontecimento teria sido em consequência à rebelião
liderada por Lúcifer. Aliás, a expressão hebraica para o termo "sem forma
e vazia" é "tohu-wa-bohu", que significa algo que resultou de
uma catástrofe. Então, de Gn 1.2 em diante, Deus passa a restaurar a terra para
colocar o homem como centro da criação.
Sobre Lúcifer, o líder da rebelião contra Deus, a palavra o
descreve como um rei, cuja força influência o príncipe de Tiro que queria
assumir uma divindade:
- Em Ez 28.1-2, um príncipe é
apresentado como um homem que elevou tanto o seu coração que se considerou
como um deus.
- Em Ez 28.12, um rei é apresentado
como o verdadeiro poder que está por traz daquele príncipe.
Há outros homens na Bíblia que também se consideraram um
deus:
- Senaqueribe: II Rs 17.33-35
- Faraó: Ez 29.3
- Nabucodonozor: Dn 3.15; 4.30
- Herodes: At 12-21-23
- O homem do pecado: II Ts 2.3-4
Percebemos, então, que é Lúcifer quem influencia estes
homens a assumirem uma posição de deus na terra. Atentemos para o último da
lista, o homem do pecado, pois ele ainda virá. É o anticristo que, sob
influência direta de Lúcifer, também assumirá uma divindade na terra.
A beleza, força e perfeição de Lúcifer é detalhada no
restante do texto de Ez 28. Veja:
Tu és o aferidor de medidas. Cheio de sabedoria e perfeito
em formosura. Estavas no Éden, no jardim de Deus; todas as pedras preciosas o
enfeitavam: sárdio, topázio e diamante, berilo, ônix e jaspe, safira,
carbúnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnições eram feitos de ouro; tudo
foi preparado no dia em que você foi criado. Você foi ungido como um querubim
guardião, pois para isso eu o determinei. Você estava no monte santo de Deus e
caminhava entre as pedras fulgurantes. Você era inculpável em seus caminhos
desde o dia em que foi criado até que se achou maldade em você. Ezequiel 28:12-15
Este texto é uma lamentação. O Deus de misericórdia e
justiça lamenta a condenação justa de seu principal anjo. Repare nas descrições
que o anjo caído recebe nesta lamentação:
- "aferidor de medidas":
mostra que ele era um padrão de perfeição;
- "cheio de sabedoria e
perfeito em formosura": o mais belo e mais sábio entre toda a criação
de Deus;
- "Estavas no Éden..." e
no "Monte santo de Deus", mostra o privilégio que tinha ao
adentrar em lugares especiais da glória de Deus, e andava em meio às
"pedras fulgurantes" (afogueadas), símbolo para indicar a
presença purificadora de Deus (veja Is 6.1-6);
- "Todas as pedras preciosas o
enfeitavam": Nove das doze pedras do peitoral do sumo-sacerdote são
mencionadas (compare com Êx 28.17-30; 39.10-13; Ap 21.19-20). Isso mostra
o plano divino de estabelecer uma criatura com ainda mais relacionamento e
intimidade com Deus que Lúcifer teve;
- "ungido como um querubim
guardião": Querubim é um ser angelical de elevada categoria,
associado à presença santa gloriosa de Deus. São seres que proclamam a
justiça de Deus. "Ungido" mostra o grande favor que Deus o
concedeu. Trata-se do mesmo adjetivo usado para o Messias (Cristo:
Ungido). A palavra hebraica para "guardião" significa
literalmente "quem conduz". Mostrando, então, que era um líder
dos seres angelicais, que, consequentemente, os guiavam para o louvor a
Deus.
De fato, era o mais grandioso ser que Deus criou, um ser
que tinha força, sabedoria, beleza, privilégio e autoridade. Seu nome significa
"o brilhante". O versículo 15 diz que ele foi perfeito desde o dia
que foi criado. Sim, ele foi criado. Isso mostra que o texto somente pode se
referir ao um ser que foi criado por Deus. Os homens foram nascidos. Somente
Adão foi criado. Por isso, o texto aponta para Lúcifer, um ser angelical que
foi criado por Deus.
Assim, Lúcifer era perfeito em seus caminhos ATÉ QUE...
Foi encontrado iniquidade no coração dele. Isto
marcou o fim de Lúcifer e o início de Satanás. O que ocorreu? Qual foi essa
iniquidade? O texto de Is 14.12-20 responde isso:
Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como
foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! E tu dizias no seu
coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu
trono, e, no monte da congregação, me assentarei da banda dos lados do Norte.
Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. E,
contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo. Os que te virem
te contemplarão, considerar-te-ão e dirão: É este o varão que fazia estremecer
a terra e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como um deserto e
assolava as suas cidades? Que a seus cativos não deixava ir soltos para a casa
deles? Todos os reis das nações, todos eles, jazem com honra, cada um na sua
casa. Mas tu és lançado da tua sepultura, como um renovo abominável, como uma
veste de mortos atravessados à espada, como os que descem ao covil de pedras,
como corpo morto e pisado.
- Deus, o conhecedor de tudo em
todos, identificou a iniquidade no coração de Lúcifer. Repare que suas
ações ainda não haviam acontecido, mas Deus sondou o coração do anjo de
luz e soube o que lá dentro se dizia: "e tu dizias em teu
coração". São cinco verbos, todos no tempo futuro, mostrando que
ainda era um plano no coração de Lúcifer:
SUBIREI - EXALTAREI - ASSENTAREI - SUBIREI - SEREI
- A bela expressão "estrela da
manhã" em hebraico é hêlel, que significa "a
brilhante" ou "o luzeiro";
- "Filha da alva" é a
mesma locução adjetiva usada em Jó 38.4-7 para descrever os seres
angelicais;
- "É este...?" Expressão
de espanto quando Satanás for desmascarado diante de toda terra (Ap 20.2).
Veja suas influências:
- Fazia estremecer a terra
- Fazia tremer os reinos
- Punha o mundo como um deserto
- Assolava as cidades
- Não deixava os cativos ir soltos
para a casa deles
Em seguida, temos a justa condenação de Satanás:
- "És lançado de tua
sepultura":
- Como um renovo abominável
- Como uma veste de morto
atravessado à espada
- Como os que descem ao covil de
pedras
- Como corpo morto e pisado
Nomes:
Satanás – significa acusador (Jó 1:6)
Destruidor – hebraico: Abadom, grego: Apoliom (Ap 9:11)
Belzebu – significa rei das moscas (Mt 12:24)
Belial – significa imprestável (2 Co 6:15)
Inimigo – ele nunca está do nosso lado (1 Pe 5:8)
Diabo - significa mau, difamador (Mt 4 e Lc 4)
Lúcifer - significa luzeiro, filho da alva (Is 14.12)
Seus títulos:
Maligno (Jo 5.19)
Tentador (1Ts 3.5)
Príncipe deste mundo (Jo 12.31)
Deus deste século (2Co 4.4)
Príncipe das potestades do ar (Ef 2.2)
Acusador (Ap 12.10).
Suas representações:
Serpente (Ap 12.9)
Dragão (Ap 12.3)
Anjo de luz (2Co 11.14)
Tem personalidade homicida, mentirosa e adversária (Jo
8.44, 1Pe 5.8).
Possui limitações (1Jo
4.4, 5.18, Pv 18.21, Ef 5.19-21, Tg 4.7). Não consegue ler nossa mente (Sl
139). Não pode contra a igreja do Senhor (Ef 6.11, Lc 10.19,
Mt 16.18).
Significa “aquele que resiste, que se opõe, que ataca”. Sua
ação é pouco mencionada no Velho testamento. E em alguns casos, sua ação era
ordenada pelo próprio Deus. Veja estes versículos:
E sucedia que, quando o espírito mau da parte de Deus vinha
sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a tocava com a sua mão; então Saul sentia
alívio, e se achava melhor, e o espírito mal se retirava dele. 1Sm
16.23
Então Satanás se levantou contra Israel, e incitou Davi a
numerar a Israel.
E ele mostrou-me o sumo sacerdote Josué, o qual estava
diante do anjo do SENHOR, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor.
Mas o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó
Satanás, sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda; não é este um
tição tirado do fogo?
Josué, vestido de vestes sujas, estava diante do anjo.
Então respondeu, aos que estavam diante dele, dizendo:
Tirai-lhe estas vestes sujas. E a Josué disse: Eis que tenho feito com que
passe de ti a tua iniquidade, e te vestirei de vestes finas.
E disse o Senhor a Satanás: Eis que tudo quanto ele tem
está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da
presença do Senhor.
Repare que nos casos de Jó e Saul, a ação de satanás vinha
das ordenanças de Deus. Já nos casos de Davi e Josué, satanás aparece em cena
influenciando e se opondo contra os líderes de Israel.
Ainda assim, a mais que esses trechos acima, pouco é
mencionado da ação de satanás no Velho Testamento.
Significa “mau, difamador”.
No Velho Testamento não aparece a palavra diabo. O
significado do seu nome parece um pouco mais forte que o significado de
satanás. Nisto está a diferença entre satanás e diabo. Esse conceito de ‘mal’
somente é revelado no Novo Testamento. Jesus Cristo revelou claramente a
verdadeira identidade de satanás, como fonte e origem do mal na terra. Cristo
faz essa diferenciação na tentação (Mt 4 e Lc 4). Nestes trechos, Cristo deixa
claro que o mal provinha do diabo e que deveria ser combatido pela Palavra. Lembre-se
que o Senhor Jesus ensinou aos discípulos a orarem pedindo ‘livra-nos do mal’.
Esse tipo de ensino e conceito ainda não havia no Velho Testamento. Inclusive
quando Cristo enviou seus discípulos para a obra, Ele promete dar poder para
que nenhum mal não cause dano algum (Lc10.19).
O segredo para o sucesso na batalha espiritual é encontrar
o equilíbrio bíblico. A luta contra o pecado é dentro de si mesmo (Rm 6), e
contra o diabo (Ef 6.10-18). Precisamos encontrar esse equilíbrio para não
darmos ‘ibope’ ao diabo, e muito menos sermos negligentes com suas ações
opositoras contra o povo de Deus.
Veja que em Lc 4, logo após a tentação no deserto, O Senhor
Jesus operou dois milagres. Ele curou um endemoniado em Cafarnaum, que
inclusive estava dentro da sinagoga, e curou a sogra de Pedro. Repare que o mal
na vida do primeiro homem era oriundo da ação do diabo, mas a enfermidade da
sogra de Pedro é chamada apenas de febre, sem nenhuma alusão à ação do diabo.
Essa diferenciação é importante. Há enfermidades oriundas de ações malignas. E
também há enfermidades oriundas de causas simples e naturais. Que o Espírito
nos ensine a sermos equilibrados, não negligentes e não alarmistas.
Deus nos abençoe nessas batalhas diárias!
Bp Erisvaldo Pinheiro Lima
Estudo ministrado na Escola de Profetas em Outubro de 2016 (reeditado em Agosto de 2017)
Comunidade Evangélica Arca da Aliança
Fonte de estudos:
Hal Lindsey, SATANÁS ESTÁ VIVO E ATIVO NO PLANETA TERRA - UMA ANÁLISE PROFUNDA DA AÇÃO DO PRÍNCIPE DAS TREVAS NESTE MUNDO. Editora Mundo Cristão.
COMENTÁRIO BÍBLICO MOODY. Editado por Charles P Pfeiffer e Everett F Harrison. Editora Batista Regular do Brasil
Robson Rodovalho - Batalha Espiritual - Editora: Sara Brasil
